Corpo de Deus 2027

Quando é o Corpo de Deus

Em 2027, o Corpo de Deus é quinta-feira, como sempre. Cai 60 dias depois do Domingo de Páscoa, e por isso muda de data todos os anos, entre 21 de maio e 24 de junho. A data exata de cada ano está na tabela seguinte.

Porque cai sempre a uma quinta-feira

O Corpo de Deus fixa-se 60 dias depois do Domingo de Páscoa. Como 60 dias equivalem a oito semanas e mais quatro dias, e a Páscoa é sempre um domingo, o resultado desliza quatro dias para a frente na semana e recai invariavelmente numa quinta-feira. A data em si oscila porque acompanha a Páscoa, mas o dia da semana é fixo por construção.

É feriado obrigatório em todo o país

O Corpo de Deus é feriado obrigatório de data móvel, previsto no artigo 234.º do Código do Trabalho. Sendo obrigatório, encerram-se as atividades que a lei não permite aos domingos, nos termos do artigo 236.º. A solenidade em si, o Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, é bem mais antiga, instituída pelo Papa Urbano IV em 1264. A base legal do feriado está publicada no Diário da República.

O que abre e o que fecha

Os serviços do Estado encerram. Nas lojas, os horários são livres desde o Decreto-Lei n.º 10/2015, por isso fechar num feriado é, em rigor, uma decisão de cada estabelecimento e não uma obrigação legal geral. Na prática, a maioria do comércio não alimentar encerra.

Porque esteve suspenso entre 2013 e 2015

O Corpo de Deus foi um dos quatro feriados obrigatórios retirados da lista pela Lei n.º 23/2012, de 25 de junho, com efeitos a partir de 1 de janeiro de 2013, ao lado do 5 de outubro, do 1 de novembro e do 1 de dezembro. Esteve suspenso nos anos de 2013, 2014 e 2015. A Lei n.º 8/2016, de 1 de abril, repôs os quatro feriados. Ao contrário do que muita gente supõe, portanto, o Corpo de Deus não foi feriado sem parar, pois teve três anos de interrupção.

A retirada teve o argumento de reforçar a competitividade e a produtividade. Uma estimativa então citada pelo PÚBLICO, do consultor do Banco Mundial Luís Bento, apontava cerca de 37 milhões de euros de custo direto por feriado e entre meio e um por cento do produto interno bruto no conjunto. A conta foi contestada, já que o INE registou queda da produtividade real do trabalho a partir de 2012, e em 2016 os quatro feriados voltaram, com a parte religiosa renegociada com a Santa Sé no início desse ano.

Trabalhar no Corpo de Deus dá direito a quê

Quem trabalha no Corpo de Deus, numa empresa que a lei não obriga a encerrar, tem direito a compensação. O artigo 269.º do Código do Trabalho dá direito a descanso compensatório de metade das horas prestadas ou a um acréscimo de 50 por cento no pagamento desse dia, à escolha do empregador, e o incumprimento é contraordenação grave. Não há em Portugal o pagamento automático a dobrar. O que a lei fixa é este direito à compensação.

De onde vem e o que significa

O Corpo de Deus celebra a presença real de Cristo na Eucaristia. A festa nasceu no século XIII, quando o Papa Urbano IV a instituiu para toda a Igreja, em 1264. O gesto que a distingue de outras festas é a procissão, em que a hóstia consagrada é levada em cortejo pelas ruas, sob pálio, num percurso que a devoção popular transformou, ao longo dos séculos, num momento de grande aparato. Em Portugal, esse aparato ganhou forma própria em Lisboa e nos tapetes de flores do Norte.

Do cortejo medieval à procissão de hoje

A festa entrou em Portugal quase a seguir à sua criação. Há referência ao Porto em 1294 e a Coimbra ainda no século XIII. Guimarães usa o título Corpus Christi nos livros da Colegiada em 1302, um convento dominicano de Gaia recebe-o entre 1348 e 1352, e em Coimbra levanta-se por volta de 1367 uma Capela do Corpo de Deus, em reparação de um ultraje eucarístico ocorrido entre 1361 e 1362. Em Évora, uma travessa já levava o nome em 1385, e em Braga a confraria da igreja de São João contava cerca de cem membros em 1403.

Durante séculos, a procissão foi um dos maiores acontecimentos religiosos, sociais e cívicos do reino, com as autoridades municipais, o clero, as confrarias e as corporações de ofícios a desfilar. E não era só devoção. O cortejo integrava elementos profanos e teatrais, como o São Jorge com o seu alferes, cavalo e sela, o Dragão, a Serpe, a Conca, danças e folias, e até representações no tempo de D. Manuel I. O Corpo de Deus foi, na origem, tanto festa cívica e corporativa como celebração religiosa.

Da época liberal à Primeira República, a religião recuou do espaço público, e o Concílio Plenário Português de 1926 reduziu a procissão ao estritamente religioso, retirando o São Jorge, a serpe e as danças. No Porto, ainda assim, o cortejo conta cerca de sete séculos de continuidade e é uma das procissões mais antigas e identitárias da cidade, a par da de Lisboa.

A procissão do Corpo de Deus em Lisboa

A procissão do Corpo de Deus é a mais antiga de Lisboa. Celebra-se desde o reinado de D. João I, que ocupou o trono entre 1385 e 1433, e ficou conhecida na história pela sua pompa e magnificência. O percurso conheceu altos e baixos. Em meados do século XIX foi simplificada, e a legislação republicana de 1910 proibiu as manifestações religiosas públicas e interrompeu o culto exterior, embora as confrarias do Santíssimo Sacramento mantivessem o culto dentro das igrejas. A procissão foi retomada em 1973 e realiza-se todos os anos desde então. Em 2026, muda de percurso, partindo e regressando à Sé Patriarcal, com passagem pela Praça do Município, pela Rua do Arsenal e pela Praça do Comércio.

Os tapetes de flores de Ponte de Lima e Vila do Conde

A tradição mais visível do Corpo de Deus em Portugal é a dos tapetes floridos, que cobrem o chão à passagem da procissão. Em Ponte de Lima, na noite anterior, dezenas de voluntários preenchem moldes desenhados nas ruas do centro histórico com serradura tingida, flores e ramos de arbustos, num costume que remonta ao início do século XVIII. São arte efémera na aceção literal, porque duram apenas o tempo da procissão, que lhes passa por cima. Em Vila do Conde, os tapetes de flores da Festa do Corpo de Deus fazem-se com pétalas e folhagem colhidas ao longo de semanas e cobrem doze ruas, do centro histórico até à zona ribeirinha, sendo uma das tradições mais identitárias da vila. O costume estende-se a outras localidades do país, segundo a Agência Ecclesia, mas Ponte de Lima e Vila do Conde estão entre as mais conhecidas.

O Corpo de Deus noutros países

O feriado, conhecido lá fora como Corpus Christi ou Fronleichnam, é observado em todo o território na Suíça, na Áustria, na Polónia e em Portugal. Em Espanha e na Alemanha é feriado apenas regional. No caso alemão, aplica-se em seis estados federados, entre eles a Baviera, a Hesse e o Sarre. A Itália e a França, apesar da tradição católica, não o têm como feriado civil. É o contrário do que sucede com o Todos os Santos, feriado transversal à Europa católica.

Continente e Açores, e a Segunda-feira do Espírito Santo

O Corpo de Deus é feriado obrigatório em todo o território, incluindo Açores e Madeira, sem exceção regional. Há, porém, uma divergência real dentro do mesmo ciclo litúrgico pós-pascal. Nos Açores, 50 dias após a Páscoa, celebra-se a Segunda-feira do Espírito Santo, que é feriado regional próprio, o Dia da Região Autónoma dos Açores, instituído pelo Decreto Regional n.º 13/80/A, de 21 de agosto de 1980, e ligado ao culto do Divino Espírito Santo, a maior festividade do povo açoriano. É uma data diferente do Corpo de Deus, dez dias antes, e não existe no continente nem na Madeira. No concelho do Nordeste, em São Miguel, o feriado municipal é a segunda-feira logo a seguir ao Corpo de Deus, segundo edital de 1977.

O Corpo de Deus no calendário do ano

O Corpo de Deus fecha o ciclo pós-pascal e cai no fim da primavera, já com o verão à porta. Por acontecer 60 dias depois da Páscoa, calha sempre entre 21 de maio e 24 de junho, quase sempre antes do solstício de junho, o dia mais longo do ano. Nos anos de Páscoa muito tardia chega a cair depois do solstício, como sucede em 2038. A roda do ano marca onde a data se encaixa entre as estações.