Domingo de Páscoa 2027

Quando é a Páscoa

Em 2027, o Domingo de Páscoa é domingo. A data muda todos os anos porque não está fixada num dia do calendário e depende do ciclo lunar e do equinócio da primavera. A tabela seguinte reúne as datas confirmadas para um intervalo de cinco anos.

Porque muda a data todos os anos

A regra vem do Concílio de Niceia, no ano 325. A Páscoa é o primeiro domingo depois da primeira lua cheia eclesiástica que se segue ao equinócio da primavera, fixado por convenção litúrgica em 21 de março. Como a lua cheia se desloca de ano para ano em relação ao calendário solar, a data resultante oscila dentro de uma janela larga, e o mais cedo que a Páscoa pode calhar é 22 de março, ao passo que o mais tarde é 25 de abril. Toda a cadeia de feriados móveis do ano parte daqui.

Feriados ligados à Páscoa

Vários feriados dependem da data da Páscoa e deslocam-se com ela. A Sexta-Feira Santa é a sexta imediatamente anterior, dois dias antes. O Corpo de Deus cai 60 dias depois, sempre a uma quinta-feira. Nos Açores, e só nos Açores, a Segunda-feira do Espírito Santo é feriado regional 50 dias após a Páscoa, do mesmo ciclo pós-pascal mas sem correspondência no continente nem na Madeira.

É feriado obrigatório em todo o país

O Domingo de Páscoa consta expressamente do artigo 234.º do Código do Trabalho, entre os treze feriados obrigatórios. Como cai sempre a um domingo, não gera folga adicional para quem já descansa ao fim de semana, mas mantém-se previsto na lei para efeitos legais, com o mesmo regime de encerramento aplicável ao descanso semanal. A base legal está publicada no Diário da República. A Páscoa continua a ser a data central do calendário para a maioria dos portugueses, já que nos Censos de 2021, 80,2 por cento das pessoas com mais de 15 anos que responderam se identificaram como católicas, uma descida ligeira face aos 81 por cento de 2011, segundo dados do INE. No mesmo período, a fatia de quem se declara sem religião subiu de 6,84 para 14,09 por cento, sinal de uma quadra que se mantém culturalmente forte mesmo onde a prática religiosa recua. A adesão não se reparte por igual pelo território, e a leitura dos Censos aponta o Norte e o interior do Centro como as zonas de catolicismo praticante mais vivo, ao passo que o litoral de Lisboa, o Alentejo e o Algarve concentram maior percentagem de quem não professa religião.

Trabalhar no Domingo de Páscoa dá direito a quê

Quem trabalha ao domingo trabalha, em regra, num dia que já é de descanso semanal, por isso a questão do feriado quase nunca se coloca de forma isolada. Ainda assim, quando há prestação de trabalho normal num feriado, numa empresa não obrigada a suspender o funcionamento, o Código do Trabalho garante uma compensação. O artigo 269.º dá direito a descanso compensatório de metade das horas prestadas ou a um acréscimo de 50 por cento no pagamento desse dia, cabendo a escolha ao empregador. O incumprimento constitui contraordenação grave. Não existe em Portugal o pagamento automático a dobrar, e o que a lei fixa é este direito à compensação, nos termos descritos.

De onde vem e o que significa

A Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus Cristo ao terceiro dia após a morte na cruz, e é o ponto mais alto do ano litúrgico. Fecha a Semana Santa, que se abre no Domingo de Ramos e passa pela Quinta-Feira Santa e pela Sexta-Feira Santa. A palavra vem do hebraico Pesach, a Páscoa judaica que assinala a libertação do Egito, e a coincidência de datas não é acaso, já que os relatos evangélicos situam a Paixão em plena celebração pascal judaica. Deste enraizamento vem também a natureza móvel da data, presa ao calendário lunar e não a um dia fixo.

A mesa da Páscoa, do folar às amêndoas

Nenhuma outra data do calendário português tem um pão tão seu como a Páscoa tem o folar. De região para região muda o recheio, a forma e o próprio nome, do salgado transmontano recheado de carnes fumadas ao doce da Beira Baixa perfumado com funcho. Esta matriz reúne o essencial da mesa, com a cor a separar o pão de festa do doce da quadra.

A leitura das cores diz quase tudo. Os pães de festa salgados reinam a norte, sobretudo em Trás-os-Montes, e as versões doces predominam mais a sul, com a amêndoa a atravessar o país inteiro como presente da quadra.

Tradições portuguesas da Páscoa

A mesa manda na Páscoa portuguesa, e manda com o folar. É o pão da quadra, presente em quase todo o país, com uma variedade regional que raramente se encontra noutra data. Em Trás-os-Montes e em Bragança faz-se o folar salgado, de massa levedada, enriquecida com ovos, banha e azeite, recheada com presunto, salpicão e toucinho fumados, cozida em forma redonda ou retangular. Já na Beira Baixa o folar é doce, perfumado com funcho e canela, e decorado com ovos cozidos pintados. Noutras regiões o folar leva um ovo cozido inteiro ao centro, símbolo antigo de renascimento.

O caso mais forte desta cozinha é o folar de Valpaços, no distrito de Vila Real, que tem Indicação Geográfica Protegida registada na União Europeia. É o que o separa do folar transmontano genérico, pois a massa de pão de trigo, enriquecida com ovos e azeite de Trás-os-Montes, recebe carne de porco salgada e seca, toucinho, salpicão, linguiça e presunto, num pão de festa reconhecido pela lei. Na mesma sub-região faz-lhe companhia o folar de Chaves, uma bola de carnes. Os folares salgados reinam a norte, e as versões doces predominam mais a sul.

A par do pão, a amêndoa coberta é o doce que define a época. A amêndoa está de tal modo ligada à quadra que a procura da Páscoa puxa por boa parte das vendas do ano. O consumo por habitante em Portugal subiu de 276 gramas em 2012 para 414 gramas em 2023, segundo dados do INE citados pela imprensa económica. A produção nacional triplicou entre 2018 e 2023, e o Alentejo responde por mais de 43 por cento do total.

Ainda ligado à quadra, mantém-se em muitas famílias o gesto dos padrinhos, que oferecem aos afilhados o folar, ovos de chocolate, amêndoas, roupa ou dinheiro no Domingo de Páscoa. E há um costume que merece capítulo à parte, o Compasso, a bênção pascal das casas, tratado a seguir.

O Compasso, a Visita Pascal no Minho

O nome engana quem o associa ao instrumento de desenho. Compasso vem de "cum Passo", a presença da cruz paroquial com a imagem do crucifixo que dá solenidade ao ato de bênção. A prática tem traços documentados desde o início do século XVII, segundo o estudo do historiador beneditino Geraldo Coelho Dias, e continua viva sobretudo no Minho e no Alto Minho, em terras como Ponte de Lima, Paredes de Coura, Viana e Braga, onde nunca chegou a desaparecer.

A casa que quer receber a cruz anuncia-o à porta, com um tapete de flores de camélias e funcho e vasos à entrada, e lá dentro forra-se a melhor toalha na sala grande, com arroz-doce polvilhado de canela e vinho da casa ou vinho do Porto para o brinde. A comitiva não é só o pároco. Chega com o mordomo e a cruz alçada ornamentada, que se leva a beijar por uma ordem certa. O pároco entra a dar a bênção e a aspergir água benta, e a cruz passa primeiro pelo chefe de família e pelo cônjuge, depois pelos restantes, até ao filho mais novo. No fim organiza-se a procissão de regresso à igreja, com cânticos. Era também durante esta visita que o folar era tradicionalmente entregue ao clero pelas famílias, o que prende o pão da quadra ao ritual. O costume regrediu em algumas paróquias, e houve anos, como 2020 e 2021, de Compasso sem o beijar da cruz por razões sanitárias.

Tradições por região

Além do folar e do Compasso, há costumes de Páscoa que pertencem a terras concretas. Um dos mais curiosos é a Queima do Judas, no Sábado de Aleluia, véspera do Domingo de Páscoa, em que se queima um boneco de trapos ou palha batizado de "Judas", precedido da leitura de um "testamento" satírico sobre os episódios locais do ano. Tem maior incidência nas Beiras e no Norte, com celebrações documentadas pelas autarquias em Águeda, Lamego, Viana do Castelo e Palmela. A região de Coimbra mantém também procissões e festividades pascais próprias, divulgadas pela entidade regional de turismo.

No plano legal não há divergência entre o continente e as regiões autónomas, e o Domingo de Páscoa é feriado obrigatório em todo o território, sem exceção. O que diverge são os costumes locais e o calendário de feriados vizinhos, como a Segunda-feira do Espírito Santo, própria dos Açores.

Curiosidades

A Sexta-Feira Santa, que antecede a Páscoa, é feriado nacional em Portugal, Espanha e Alemanha, mas não em Itália, apesar da forte tradição católica italiana, onde é tratada como dia de reflexão litúrgica sem estatuto civil. Outro engano frequente é supor que a Quinta-feira da Ascensão é feriado nacional português, quando nunca constou do artigo 234.º, em nenhuma das suas redações, e só é feriado municipal em Vila Franca de Xira. Por fim, o facto de o Domingo de Páscoa cair sempre a um domingo leva muita gente a concluir que não é feriado, quando na verdade consta da lei com efeitos próprios.

Vale ainda um número que ajuda a ler o calendário. Cada feriado a meio da semana tem um custo para a economia, calculado em 2011 pelo consultor do Banco Mundial Luís Bento, em declarações ao PÚBLICO, em cerca de 37 milhões de euros diretos, perto de meio por cento da riqueza produzida no país no conjunto do ano. O Domingo de Páscoa escapa a essa conta, pois por cair sempre a um domingo não retira um dia útil, ao contrário dos feriados que calham a meio da semana.

A Páscoa no calendário do ano

A Páscoa cai sempre na primavera, e essa ligação não é acaso. A regra que lhe fixa a data parte precisamente do equinócio de março, o momento em que o dia volta a igualar a noite, por isso o Domingo de Páscoa acontece sempre nas semanas seguintes, com a estação já a arrancar. A roda do ano mostra o lugar da data entre as estações.